不能登大雅之堂简介
不能登大雅之堂的意思
解释：
形容不够文雅
示例：
这种小魔术虽然有趣，但还是不能登大雅之堂。
成语造句
- 1.杨卫本来，是对风水之术存在着偏见的，他也一直认为风水学，只是一些骗人的伎俩，根本不能登大雅之堂。
- 2.这种小魔术虽然有趣，但还是不能登大雅之堂。
- 3.说来也怪，近年来农村的东西越来越受到城市人的青睐，原来不能登大雅之堂的农家菜越发频繁的出现在酒楼饭店的菜谱上。
- 4.都不能登大雅之堂，却不知阳春白雪终归是曲高和寡，山歌水调才集山水之钟灵毓秀，足以承唱千年。
- 5.这在那些文采飞扬的大家面前，不能称诗，更不能称词，甚至说是首歌，也不能登大雅之堂。
- 6.行为合于礼，是有教养的表现，反之则不能登大雅之堂。
不能登大雅之堂相关词语
- 1 远不间亲
- 间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。出处：《管子 五辅》：“夫然，则不下倍（背叛）上，臣不杀君，贱不逾贵，少不凌长，远不间亲，新不间旧，小不加大，淫不破义。凡此八者，礼之经也。”语法：远不间亲作宾语、定语；指人际关系。
- 2 不绝如发
- 绝：断。形容局势危急出处：东汉 班固《汉书 燕刺王刘旦传》：“先日诸吕阴谋大逆，刘氏不绝如发。”语法：不绝如发作谓语、定语；指时局。示例：匈奴乱十馀年，不绝如发，赖蒙汉力，故得复安。《匈奴传下》
- 3 达不离道
- 人穷的时候不丧失道德的标准,而发达的时候也不可以背弃自己做人的原则。
- 4 祖生之鞭
- 祖生：指晋人祖逖。祖逖立志收复国土。比喻奋勉向上或先占一着出处：《晋书·刘琨传》：“与范阳祖逖为友。闻逖被用，与亲故书曰：吾枕戈待旦，志枭逆虏；常恐祖生先吾著鞭。”语法：祖生之鞭作宾语；用于比喻句。
- 5 项领之功
- 项领：首要。 指第一功。出处：《南史·孝义·乐预传》：“升之与君，有项领之功。令一言而二功俱解，岂愿闻之乎？”
- 6 一狐之掖
- 见“一狐之腋”。出处：《史记·商君列传》：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。”语法：一狐之掖作宾语；比喻少量而珍贵的东西。
- 7 屹然不动
- 屹然：高耸的样子。像山一样高耸而坚定，不可动摇出处：清·黄世仲《洪秀全演义》第十回：“全军却伏在营里，屹然不动。”语法：屹然不动作谓语、定语、状语；指山或物体、人的意志。示例：杜鹏程《夜走灵官峡》：“她满可以回到家里歇歇，可是她屹然不动地站在那里。”
- 8 言者不知
- 谓多言多语的人缺乏智能。出处：《老子》：“知者不言，言者不知。”河上公注：“知者贵行不贵言也。驷不及舌，多言多患。”一本作“言者弗知”。语法：言者不知作宾语、定语；用于书面语。示例：言者不知知者默，此语吾闻于老君。唐·白居易《读〈老子〉》诗
- 9 得不酬失
- 见“得不偿失”。出处：《后汉书·西羌传论》：“军书未奏其利害，而离叛之关已言矣。故得不酬失，功不半劳。”语法：得不酬失作谓语、宾语、定语；指收支不平衡。
- 10 六耳不同谋
- 原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。出处：宋·释普济《五灯会元》：“六耳不同谋。且去，来日来。”语法：六耳不同谋作宾语、定语；用于处事。
- 11 连城之价
- 连城：连成一片的城池；价：价格。形容物品极为珍贵，价值极高出处：西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。”语法：连城之价作宾语；用于物品等。示例：《晋书·张载传》：“故和璧之在荆山，随珠之潜重川，非遇其人，焉有连城之价，照车之名乎！”
- 12 真人面前不说假
- 指在真诚的人或了解情况的人面前不说假话出处：宋·释普济《五灯会元·南康军云居山了元佛印禅师》：“真人面前不说假，佛也安，祖也安。”语法：真人面前不说假作宾语、定语、分句；用于处事等。
- 13 优游不断
- 指处世迟疑，没有决断。出处：《汉书 元帝纪赞》：“牵制文义，优游不断。”语法：优游不断偏正式；作谓语、定语；含贬义。示例：明·归有光《河南策问对二道》：“孝元固已自知之，卒以优游不断，堕宣帝之业。”
- 14 牛不饮水强按头
- 比喻强迫他人干某一件事出处：姚雪垠《李自成》第二卷第九章：“牛不饮水强按头尚且不行，何况是婚姻大事。”语法：牛不饮水强按头作宾语、定语；指强迫。